西瓜，老丁搞了些新的纹饰；姓名牌是他对大人日常生活的观察所得——在幼儿园每个小朋友的每件衣服都要求缝上姓名牌牌，于是每次有衣服进库（老丁基本上没有新衣服，都是古着），芳姨都会戴上个老花眼镜去钉呀缝呀，老丁就饶有兴致地看，看多了就要求动手缝，缝过了就把它画出来。所以，他喜欢把画的签名表现为姓名牌的形式，有底布，缝线，旁边还有针线，和小剪刀。
周末，和一群无聊分子去了新会江门。去新会古兜温泉，而去江门的主要工作是找便宜好吃的东西。因为无聊分子的其中一员在江门工作，于是吃住行都有安排。基本上是两大一小的家庭为单位，有四五家，当然我们这里就比较特殊，还有个七十多岁的老父，还有丁丁的表哥。玩得比较FB，小孩子们倒是开心得不得了，因为有这么多小孩子，而且，丁丁最好水，大凡跟水相关的东西他都比较喜欢。
在江门，有个茶庵寺，行程中安排午餐前在那里逗留了半小时。那里破落，古朴，清静，地方大而散，是我喜欢的感觉。寺里有条小溪，溪上有座小小的古桥，桥长不足两米，两侧的浮雕有麒麟，朱雀等，两边的古砖上有苔痕，阳光从树间漏下来，斑斑驳驳的。过小溪上小山坡，坡上面有倒塌了一半的佛塔殿。正殿门口有人在收香油钱，30元一块瓦，集资修殿，无聊分子当中有人买香敬拜，我没有进去，拐到一边的小山，发现山边那里有个财帛间（不是殿，只是个小小的像位），鲜有香火，而在财帛间一边还有个白骨碑，想必是建填寺时遇到的骨再奉起。于是联想，所谓财帛，都在偏位，而且，还有白骨相伴。
茶庵寺的兴建者是中唐人，叫张？，号一行，当年因不从武三思而逃匿南行到此，种茶，建寺。想来，把如此权倾一时的人得罪了还能全身而退在此种茶，当时的社会倒也比现在宽容自在。
丁丁很兴奋地用手机在拍照，还召集大家拍集体照，把大家都逗乐了，居然一下子汇集了全部的散兵游勇。晚秋，下午，阳光最是透明。
一行人中，还有一个特殊分子，是单身前往的，坐在我们的车上，于是来回的路有了交谈，她是个海归，然后问我，有什么杂志推荐给她看。她以前学的是财经，做的是财务，现在的投资管理等也跟数字有关，她说，几十岁了，才想重新定位自己，包括看什么书。这个理论比较奇怪。她痛陈了目前的杂志的雷同与空洞，说得我汗颜不止。当然如果她年轻上十几岁，我倒马上推荐《华夏》杂志，《青年视觉》等杂志给她，问题她已是进入到另一个阶梯的迷茫中，而我，所谓的专业杂志人，并不能给她很专业的指引。
于是，一个细节是，当大多数的家庭带了小孩去拥挤的乐园玩电玩，我带了丁丁看房子模型和车模，而她，就跟我老爸坐在车旁，谈得极为投契“组成了新家庭”。
世上多的是无聊分子，虽然现在很浮躁，很容易认识，沟通非常方便，但，其实渴望沟通的人还是多。人，永远处于孤独感当中，虽然身在人。