婚姻是绝大部分人所必经的，有的人认为其过程很困苦，是神对罪的惩罚；有的人则很享受整个过程，觉得是神赐予人的恩典。基督徒的婚姻明显比其它人更稳定更美满，因为神对人的婚姻很重视，有明确的命定：“人要离开父母、与妻子连合、二人成为一体。夫妻不再是两个人、乃是一体的了。所以神配合的、人不可分开。”
那么，基督徒该如何经营婚姻，让婚姻蒙神祝福，美满幸福呢？
下面试与未婚人士、已婚弟兄和已婚姊妹三类人士分别探讨：
一．预备婚姻
就是预备自己，做一个适合别人的人。因为改变别人是很难的事，改变自己相对来说较为容易些。
以撒的婚姻是听从神安排的。神让亚伯拉罕的老仆人将利百加送到以撒面前，同样，神也会为你预备你的婚姻。弟兄姊妹单身时，要从身心灵预备好进入婚姻。
身：除了要有健康的体魄，还要守住圣洁。无论是对弟兄还是姊妹，无论这个世界对守圣洁多么地无所谓，但神是喜悦我们守住圣洁的。
心：调整心态，预备将来角色的转换。跟自己父母相处和跟外父母相处感受是不一样的；同样，我们也要预备面对对方的家庭，父母，兄弟姐妹，亲友等等。爱人如已，爱对方的家人如已家人。
灵：要保持灵里的快乐，与神保持和好。一个人如果婚前不快乐，也莫期望他婚后也会有真正的快乐。
进入婚姻后：如以弗所书五章22-33节所述，作妻子的，要顺服自己的丈夫；丈夫当爱妻子，这是一种要舍已的爱。
二．对弟兄讲的：
姊妹的受造有以下特点：
A． 太太需要一个属灵的引导者，一个属灵的头。她希望有安定的力量可以倚靠，有安全感。所以，先生要在神的话语中多多领受，获得属灵的力量来引领太太。
在家中设立家庭祭坛：与太太孩子一起敬拜，分享信仰中的心得，一起学习灵修书籍（例如宣教士的传记等），一起唱赞美诗。如果家中设有家庭祭坛，没有什么会使家庭分离。
未在家中设立敬拜团契的，可以着手建立起敬拜计划，从短的祷告开始，周期也可由长渐渐缩短。
B． 太太需要知道她在家庭中的重要性，是无可取代的，是别的女性所无法取代的。
所以弟兄要注意，一，不要把太太的事情交给别的女性，例如买衣服和照料细微生活等；不要把难处先向别的女性分享，有工作生活上的难处，要先跟太太分享。这样不会给自己留有诱惑的余地，因为太太是与你合而为一的。
二，不吝赞美，每天都应该可以找出赞美之词，对太太所做的事，太太的外表进行赞美肯定。
C． 太太希望被了解，包括心、身、灵。
先生要去了解去体谅太太；她有软弱，要予以帮助；她有想法，要予以支持；她有压力，要适当帮助她放松。
D． 太太都需要谈心和约会的时间。
就是在婚后，也需要谈心和约会的时间。并不止是随便聊天，是要找到适合的时间地点与太太谈到心灵负担的时间。可以把孩子等其它阻隔先支开，让她觉得你是真心真诚地在聆听。
很多弟兄工作应酬一天回到家，就只想放松休息，宁可对着报纸和电视，却不愿聆听太太憋了一天
E． 太太需要知道她在弟兄的心目中仍是第一位。
对于很多弟兄来说，会觉得人生是一个一个过程，求学，求职，婚姻，晋升，可以一个过程完成了就专心到下一个过程，觉得婚姻只是人生过程中的一件事。但太太相反，她会觉得婚姻是一生的事，是一生中最重要的事。
无论多忙多难，都要记她知道，她仍然是你心目中的第一位。
三．对姊妹讲的：
弟兄的受造有以下特点：
A． 弟兄希望赢得妻子的尊敬。
弟兄需要面子，尊严。妻子需要在言语上不让他受到伤害，要用智慧和能力协助弟兄赢得面子和尊严。
如果姊妹对神的服事，与家庭有冲突，应该优先选择家庭，让弟兄在家里有做头的感觉。
l 不要听从别人（牧师、其它弟兄。。。）的话超过丈夫，对丈夫总要顺服。
l 如果生活和情感有什么大困扰，首先要跟弟兄（丈夫）讨论。如果讨论未能协调，勤于祷告，求神帮助；实在还有困难，再与弟兄一起去找人解决。不要一个人自己解决。
l 不要排斥丈夫的意见，对于不认同的意见，可以一起讨论，可以进行分析，但最后还是要听从。
l 家中所有的问题，弟兄最终要扛起来，无论是对或错，要承担起责任和后果。（神在亚当夏娃偷吃禁果后，责怪的是亚当，而不是夏娃。）
B． 弟兄需要姊妹的肯定，不吝赞美。
弟兄有软弱，有缺点，妻子应当体谅和理解。
对于弟兄的工作和状态，妻子要每天予以肯定，不吝赞美，和鼓励。
“这个国家的软弱，是因为教会软弱；教会的软弱，是因为家庭的软弱；家庭的软弱，是因为弟兄的软弱。”所以，弟兄在家庭中是非常重要的，对家庭对教会对国家对世界的影响颇大。
世俗的婚姻有很多问题，他们不知道婚姻在耶稣基督里有多美好，享受多少祝福。
一个人在教会里的时候很少，在家庭里的时间最多。所以，经营好婚姻比经营好教会更重要，更能复兴起教会。
愿每个人的婚姻都成为神的大大恩典。互勉之。